最长的墓志铭第657章不以物喜不以己悲

2021-03-14 19:07:03 时间消耗：休息大于娱乐大于锻炼大于学习要做到不以物喜不以己悲物我两忘毫无疑问是一件非常有难度的事情各种欲望、各种污秽的、看不见的乱花蔓草堆积在你身边空气都弥漫着尘世间的腐臭气味置身庐山之山焉能事事自清自得故而出淤泥而不染是为上乘必须要日复一日的坚持朝乾夕惕时时勤拂拭自我清洁最近在看《菊与刀》里面提到在现代日本人对义理的扞卫义理、匠心、热爱……但凡可以让你有始有终的东西都可以定义为信仰。

有的时候我也会问自己就好比我现在的室友人高马大但是上一个室友则像武大郎一样瘦小当遇到比自己高大的人就会感到一种莫名的自卑畏惧反之则会升起一种无聊的优越感这是人性的糟粕——欺软怕硬是我们大脑中边缘系统所决定的有的时候也能看到其他人的恃强凌弱比如我爸抛开道德的批判所谓的霸凌现象是动物界的普遍现象也算是优胜劣汰吧！是刻在骨子里的进化淘汰机制就像人们总会追求美女而不是丑女一样简单是背后的那只看不见的上帝之手在作祟！故而对症下药最好的“药”无疑是佛门的【无所住而生其心】不住在外界千变万化朝生夕死的虚相之中而住在内界不变的【方】中所谓的【方】也就是灵台方寸山也就是自本心过程是实相结果是虚相。

（不畏浮云遮望眼虽然眼前舞动着光怪陆离的芸芸幻象静下心来自会消散终会洞悉天下万镜山河日月皆是我之明镜如来如往在也不在是为【空】以不变之心应万变之镜终成正果！唯有不变之静心才就能接收到造物主的指引我们唯一要做的就是拨云见日静下心来明心见性只有心明了才能收到上帝的讯号见到真正的女神！）修行这条路上须得博采众长比如犬儒主义里面所提到的神圣的无欲自足的美德我们应该在唯心主义和唯物主义之间找到一个平衡点太无欲无求了不可太过重欲了不可只可浅酌不能微醺才是好酒品！一个人真正的魅力所在永远不在外表的妖艳或是伟岸而是内心的真诚故而对于大多数人来说妈妈并不是世界上最漂亮的可是真的掉进水里了甭管对面那个是林志玲还是波罗野结衣你都会义无反顾头也不回的先捞起自己的老母亲因为母亲身上的【诚】是真理之一！人对【真理】是能静心感觉的到的。

所谓不以物喜不以己悲并不是要求目空一切遁入佛门而是要归于空寂着眼于内求才能明心见性敏感的灵魂才能找到平稳的码头不要找错了依靠的锚点若是把锚点放在航标灯上必然随着海上的波浪上下起伏动荡不安要把锚点放在牵索柱上才能归于宁静。

人类才刚刚摆脱蛮荒如果从整个人类历史的维度来看人类理性的大脑占据上风的时间也才刚刚开始我们身上有很多兽性的弊病必须要靠理性灵魂稳居中军大帐来号令全军走上正途。

《资治通鉴》里面关于君子刻意做违背本心（兽心）的事情来贯彻君子理念的事情有人会认为这样刻意的做是不对的是虚伪的但实际上每一件【超我】的行为举止、思想都是靠理性的自己不断强迫和镇压纠正如果不进行控制就会失控放纵最终将迷失在兽性的泥潭之中变成只知道吃喝交配的肮脏愚蠢小猪。

自由不是随心所欲而是得心应手真正的自由也就是极致的自律做想做的不做不想做的就这么简单。

人身体里住着三个灵魂其中兽性的灵魂敏感且多疑已经制霸很久了可谓权势滔天理性的灵魂尚且幼小总显孱弱稚嫩【本我】必须要做杀伐决断的圣君扬善惩恶识贤辨佞均衡各方势力使王国朝着健康优雅的方向茁壮成长。

只要意识到自己做的不对立马进行纠正犯错并不可怕怕的是连意识都没有意识到！过而不改那么将会一错再错深陷恶性因果之中无立足境方得干净此身便是立足之境有身必然有尘埃！哪怕是崇尚仁德的孔子、坐怀不乱的柳下惠、亦或是六祖慧能、知行合一的王阳明肯定都在心湖上泛起邪念见善则迁遇过则改是为至圣！而真正的成佛则是完全的将身体里的另外两两只猛兽驯化成温柔的小猫独尊天道！（灭是灭不掉的要着念于灭毫无疑问是一条邪路子！）我的修行之路还远的很呐！道阻其长行者常至为者常成只要一点一滴的走在征程上面 20 英里的日拱一卒必然有九层高台竣工的那一天！不积跬步无以至千里不积小流无以成江海敞开心胸接受上天撒下的和风细雨雷霆雨露都是我生长飞跃的养分垫脚石！喜欢最长的墓志铭请大家收藏：()最长的墓志铭20小说网更新速度全网最快。