神话从童子功开始第63章 方向与疯魔

这次和石杰的交谈对孟昭的触动很大让他接下来的几天一直陷入纠结和沉思当中。

脑子里来来回回就那么几个念头。

怎么才能让武道上匠气的自己变得更有灵气。

如何让未来一眼看得到头的武道焕发新的光彩成就更高的可能。

为此孟昭大量翻阅孟府的府库藏书寻找可靠的解决办法。

毕竟漫无目的的猜测不如根据已有的数据信息进行分析。

还别说在一些人物传记的书籍当中记载了不少类似的例子普遍都是普通人或者一个实力低微的人骤然获得强大无比的力量初期大杀特杀大放异彩中后期则泯然众矣惊人的雷同。

少数的几个突破魔障的人也是知其然不知其所以然。

纵然取得更高的成就也是懵懵懂懂属于机缘巧合。

倒是有这样一个例子给孟昭带来不小的启迪。

故事的背景发生在中古大明皇朝英宗后期经历夺门之变后天下逐渐安定江湖上也是承平已久鲜有大事发生。

不过一个叫阮鹰的少年却是搅动江湖风潮从一个乡间的放牛娃在不到十年的时间成为天下屈指可数的绝顶高手一身武学已达无上宗师之境近乎天人。

他生平有三件大事对他产生了无比重要的影响让他迅速蜕变。

第一他从乡间放牛娃踏入江湖当中全因好心救了一个命不久矣的高手对方不忍自己一生所学就此失传故而临终前将一身修为灌顶托付给阮鹰。

俗套的故事老套的设定但却是记在这人物传记上的。

而且如果没有意外的话未来阮鹰在某一时间内修为停驻不前可能隐患就在此时埋下。

第二件事阮鹰迅速扬名之后被当时一个大世家看重下嫁贵女拉拢让他从一个无根无萍的草根直接晋升到当时的贵族阶层使他一度沉迷享乐。

这也正常从小过得就是苦日子冷不丁有这种荣华富贵可享当然不会拒绝。

第三件事就是阮鹰在实力停滞不前后遭遇许多白眼打击承受许多痛苦。

最后也不知道他是如何想的交代完自己的去向后离开自己的妻族遵循着古老修士的苦修之法花了足足三年才冲破这层关隘。

后来阮鹰自己说了这么一句话“永远不要让自己成为欲望的奴隶。

” 可能从浅层来看就是阮鹰自觉被花花世界迷了眼睛修行不用功所以修为停滞不前。

后来看破了这种蜜糖毒药故而选择苦修之法磨砺精神意志最终突破关隘。

然而孟昭结合自身情况还有石杰所说以及这阮鹰的故事倒是悟出另一个想法。

他们这骤然得来的功力武学到底属不属于自己呢？ 武道和修行武道的人应该是以人为主以人驭武而他们会不会因为过于轻松的得到实力而自身没有那种承载的器量故而变为人为武驭。

借用剑道的两种修行方式来解释人为剑主还是人为剑奴。

大部分人甚至于石杰所说的庄稼把式可能都是人为剑主不论武功高低人都是作为主导。

而小部分如孟昭阮鹰之流则是人为剑奴过于强大的武功反而压制了他们的主动性。

阮鹰所说不要让自己成为欲望的奴隶或许也是在说不要让自己成为武道的奴隶。

这或许也是匠气与灵性的一种分别。

孟昭不知道自己的这种理解对不对但他却觉得自己应该找到了问题的关键所在。

至于如何解决孟昭心中有了想法还是要在实践中去寻找和验证。

于是乎吕乐这个二房的小管家在接下来的两天变得愁眉苦脸起来。

起因就是孟昭被石杰指点一番当成头等大事对待处理甚至连翘首以盼的地灵珠都暂时抛在脑后开始徜徉在书山卷海当中寻找解决问题的办法。

这种手不释卷泡在府库藏书之地的用功劲头有点走火入魔的感觉。

有好多次若不是吕乐自己提醒孟昭要吃饭喝水可能孟昭自己都忘记要做这些事简而言之废寝忘食。

而结束“博览群书”后孟昭依然没有消停开始没日没夜的练武。

从清晨吃过早饭洗漱完毕后便开始打拳最基础的罗汉拳然后是日轮印最后是炼铁手翻来覆去一直打一直打打到日正当空再打到日落西山最后黑暗笼罩大地依然不曾停止直到清洗身体在浴桶内昏昏入睡。

吕乐对此是极为担心的先不说孟昭这么做有没有用但说如此强度的练法持续下去大概率会对人本身造成暗伤。

好在他们孟府家大业大二房也是财大气粗各种珍贵的修行资源不限量保养身体的秘药也是准备充足很好的保持了孟昭的身体状态。

就算如此吕乐依然屡劝不止。

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